中国古代神话和外传是中国原创音乐剧的素材宝库爱就色色的主页，可谓用之束缚用之束缚，但取材古代神话创作当代作品，最应该经管的问题，毫不是何如论说上古的故事，而是开辟上古之神与今东说念主生涯的关系。近日，“新·国风”音乐剧《杨戬》在北京笑剧院大戏院迎来北京首演，借二郎神杨戬论说了为爱成神、因爱成东说念主的故事。

哥也色中文娱乐 本报记者 方非摄

音乐剧《杨戬》取材自广为东说念主知的劈山救母、三圣母与刘彦昌、天狗食月等神话外传，在保遗留统故事精髓的基础上，将神话外传进行了果敢的立异与整合。把杨戬和千里香这对甥舅故事串联起来演绎，让《杨戬》的故事线充满宿命感。杨戬的母亲是昆仑山上织云霞的少女，爱上凡东说念主生下杨戬与他的胞妹杨婵，母亲伴随兄妹俩15年后，终被戒律神杀死，杨戬劈山救母也一无所获。

蓝本，杨戬在母亲逝世前答理她，宽心作念凡东说念主、不再用神力，但为了保护险些莫得法力的妹妹，杨戬决定为爱成神。杨戬受封二郎神后，本不念念成为圣人的妹妹杨婵也因此受封为三圣母，她通常爱上了凡东说念主，与刘彦昌生下千里香。通常是因为爱，杨婵却更但愿作念东说念主，这何尝不是爱的双重面向。不外，濒临和母亲一样触犯天条的妹妹，如今一经成神的杨戬是“凝望山地、终成山地”，照旧会匡助千里香劈山救母？音乐剧《杨戬》试图呈现杨戬内心的扞拒。

剧中的杨戬一直处于“半东说念主半神”的煎熬中，音乐剧也通过音乐、跳舞等舞台妙技外化他的内心。可能因为音乐剧交融了杨戬的个东说念主成长故事和千里香救母的故事，成神前与成神后的杨戬形象稍显割裂，梗概说，剧中杨戬的心情成长线不错愈加外显小数，看起来会愈加连贯。

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《杨戬》舞好意思纵情明快，以二郎神的第三只眼睛为中枢元素。从天而下的配景板，是狭长眼睛格式；舞台后方拱起的环说念，与台面也恰巧酿成了眼睛的格式。当强光从拱形中央射出，一只炯炯有神的眼睛恰巧谛视着不雅众的标的。舞台上山石均以极简线条呈现，写意的同期也不欠妥代感。

值得细主义是，剧中的音乐畅达，交融了流行音乐、传统民乐、戏曲元素致使电音元素的音乐并不违和。演员们的施展也终点在线，这次北京笑剧院站的《杨戬》上演集王人了剧目自首演以来的最全卡司，出演杨戬母亲的朱芾果真拉风，她的总出场时刻并不算多，还见效在剧情刚运转不久就演绎一首“大歌”，描摹我方手脚织云霞的神的过往，演唱时间和情愫拿执得都很到位。

记者：韩轩爱就色色的主页,方非